Восстание Шестидесяти богатырей

Дата . Категория Мнение, Память

Образ восстания Шестидесяти Богатырей («Алдан Маадыр») поэтизирован в Тыве и по сегодняшний день служит символом народной солидарности тувинцев. Рассказом об этой славной странице в истории тувинского национально-освободительного движения «Народная Воля» продолжает знакомить наших сторонников и читателей с революционным наследием коренных народов России.
Алдан Маадыр 1

Испокон веков тувинцы боролись за свободу, за независимость, за лучшую жизнь. Восстание Алдан Маадыр было первым серьезным протестом против порядков, которые царили в находившейся под властью манчжурской династии Цин феодальной Туве, положившим начало освободительному движению аратов (крепостных крестьян-скотоводов – прим. НВ). Доведенные до крайней нищеты и глубокого отчаяния поборами и налогами, араты со всех хошуунов (районов – прим. НВ) в 1883 –1885 гг. подняли движение сопротивления, центром которого стала долина реки Хемчик.

Руководителями восстания стали араты Самбажык, Кожагар-Комбулдай и бывший мелкий чиновник Дажыма. Основное ядро восстания состояло из 60 человек, а общее число участников доходило до 300. На горе Кара-Даг, в 10 км к западу от реки Хемчик, восставшие образовали военный лагерь. Повстанцы были вооружены луками и стрелами, кремневыми ружьями, порох и пули для которых изготавливали сами. Кроме того, привязывая острые ножи к шестам, восставшие использовали их как пики.

Неоднократно правители и чиновники двух хемчикских хошуунов пытались уговорить восставших вернуться в свои стойбища и помириться с властями. Но участники восстания отвечали так: «Пока не перебьем всех нойонов (феодалов – прим. НВ) и чиновников, мы не остановимся»; «Чем быть под вашей властью, мы сделаем Кара-Даг ханом, а Оргу-Шоль (степь у подножия Кара-Дага) — троном».

Всю зиму 1883-84 г. восставшие не только не подчинялись феодальным властям, но и совершали постоянные набеги на нойонов и торговцев, угоняли у них скот и раздавали бедным аратам.

Наибольшего размаха восстание достигло весной и летом 1884 г. Восставшие по-прежнему совершали налеты на феодалов и торговцев, отбирали у них имущество и скот, призывали других аратов следовать своему примеру. Многие араты переходили на сторону восставших, другие, хоть к ним и не примыкали, но тоже совершали налеты на скотовладельцев и отказывались повиноваться нойонам. Смелость и отвага восставших, отказ от подчинения властям и провозглашение свободы вызывали у населения горячую симпатию и поддержку. Восстание охватило значительную часть территории двух самых густонаселенных хошуунов Тувы.

Правители хемчикских хошуунов не смогли справиться с восставшими своими силами и обратились за помощью к российским торговцам и монгольским феодалам. Осенью 1884 г. амбын-нойон (верховный князь – прим. НВ) провел мобилизацию населения во всех кожуунах, не охваченных восстанием, и создал карательный отряд в 300 человек во главе с чиновником Торлуком.

Первое и самое крупное восстание аратов было подавлено. Многие его участники были схвачены в плен, некоторые скрылись в тайге, остальные разбежались по сумонам. В марте 1885 г. большую группу пленных отправили в Улясутай, где они и были публично казнены. Головы казненных по распоряжению улясутайского генерал-губернатора привезли в корзинах на верблюдах и, для устрашения народа, устанавливали на перевалах Хондергей, Адар-Тош и у горы Кара-Даг.

Алдан Маадыр 2

Недалеко от села Алдан-Маадыр в Сут-Хольском районе Республики Тыва в степи возвышается стела, сделанная в виде колчана для стрел. Она была установлена к 100-летию памятного народного восстания. На ней – имена 68 казненных аратов-участников восстания, местом погребения которых считается данная местность. Изучая события, связанные с восстанием Шестидесяти Богатырей, местным жителям удалось восстановить подлинные имена, прозвища, родовую принадлежность и места проживания всех казненных борцов за народную волю.

Памятник, посвященный погибшим, но непокоренным аратам, олицетворяет собой народную тувинскую мудрость – никогда не сдаваться, бороться за справедливость и помнить о том, что каждый имеет право быть свободным.

Tags: ,

Знания принадлежат всему человечеству. Пожалуйста, при использовании материалов ссылайтесь на авторов.

Яндекс.Метрика